Определений слова "еврей" существует масса. Большинство ученых-филологов считает, что слово "еврей" произошло от слова "иври" - "пришедший с другой стороны реки". Этим словом впервые был назван Авраам, когда он вошел в землю обетованную. Существует и другое слово, часто выступающее синонимом слова "еврей". Это слово – "иудей". Слово "иудей" означает человека, происходящего из колена Иуды, одного из сыновей Иакова, праотца еврейского народа. От этого же слова происходит и название религии – "иудаизм". В русском языке эти два слова и выражают основную разницу понятий. Если "иудей" означает последователя иудаизма, то "еврей" означает национальную принадлежность человека.

А теперь давайте обратимся к определению того, что значит слово "христианин". Это слово также впервые встречается в Библии, в Новом Завете. Сначала оно звучало как "Христов", т.е. человек, принадлежащий Иисусу Христу, поверивший в Него и следующий за Ним в своей жизни. Но что значит поверить в Иисуса? Во-первых, это, конечно же, значит поверить, что Он существовал на самом деле и как личность жил на земле. Но это не все. На основе всех исторических и научных фактов в это поверить нетрудно. Поверить в Иисуса – это также значит поверить и в Его миссию на земле, а именно – что Он был послан Богом умереть за грехи всех людей и воскреснуть, чтобы доказать Свою власть над жизнью и смертью.

Еврейство – это национальность. Причем данная национальность не ограничивается принадлежностью только к одной расе. Ведь есть евреи-негры (фалаши из Эфиопии), белые евреи, даже китайские евреи. Итак, еврейство – это национальность, а христианство – вероисповедание, убеждение. Эти две плоскости не исключают одна другую; они – как две нити, которые переплетаются и вместе составляют причудливый узор. Человек не выбирает, быть ему евреем или нет, потому что он не выбирает, от каких родителей ему родиться. Это знают все. Но только сам человек выбирает, во что ему верить и на чем основывать свою жизнь. И христианином человек не рождается – он или принимает Христа и становится Его последователем, т.е. "Христовым", или "христианином", - или не принимает – и остается в своих грехах. Никакая национальность не делает человека "святее" или "грешнее" других. В Библии написано: "Все согрешили и лишены славы Божьей…"

Настоящий вопрос состоит не в том, может ли еврей быть христианином, потому что в этих словах, конечно, никакого противоречия нет. Настоящий вопрос состоит в том, должен ли еврей – или любой другой человек – верить в Иисуса. Ведь если Иисус – не Мессия, то никому не нужно верить в Него. А если Он и есть Мессия, то в Него нужно поверить всем, потому что только через Него можно узнать Бога, понять Библию и получить ответы на свои самые глубокие вопросы.